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修譜指南 譜系收集與整理

修譜指南 譜系收集與整理

80年代以后，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活環(huán)境的變化，在民間修譜活動(dòng)的過程中，部分地區(qū)的民間修譜活動(dòng)逐步得以有效恢復(fù)，形成了一種企業(yè)化的社會(huì)主義風(fēng)氣。就中國譜牒的歷史發(fā)展來看，這一時(shí)期編纂的家譜，在繼承中華傳統(tǒng)家譜思想內(nèi)容的同時(shí)，也進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。其中，族譜編纂宗旨、文化教育價(jià)值觀念等影響方面的變化尤為顯著。除了傳統(tǒng)的“慎終追遠(yuǎn)”家譜思想工作外，不少家族開始從新的家庭歷史文化視角出發(fā)，對家譜的社會(huì)主體地位和價(jià)值取向進(jìn)行重新定位，并賦予其多種新的社會(huì)服務(wù)功能。

該文論及的系民間家譜，中國民間修譜始于宋朝，是時(shí)修家譜的人多為大家族，若以一族世系來考察，當(dāng)從創(chuàng)家時(shí)間開始，始于宋人距今1049年，當(dāng)屬歷史悠久，流傳至今的老譜多為明清所創(chuàng)，清乾隆年間創(chuàng)家時(shí)間也有273年，若有乾隆年間刻本流傳，亦屬彌足珍貴，保存至今的多是清末、民國兩代續(xù)修的家譜，凡傳法有度者，亦非大家族莫屬。

如果家族譜中沒有名人的譜序，或者他們的譜序經(jīng)不起考究，這種譜序作為家族譜就會(huì)大大遜色。有些譜錄有許多名人序，大都出自譜匠之手，而非名人之手。要檢驗(yàn)譜序之真?zhèn)危袃蓚€(gè)簡單的方法，一是看作序者和請序者之間的關(guān)系，二是看作序者的文集是否被收錄，甚至可以查到作者的年譜，現(xiàn)在作者是否在本地?

族譜志，它通常提綱敘述族源、遷移原因、世世代代族譜所聞之事。為提高家族譜系的權(quán)威性，更多地請名人來排練。近幾年來，余細(xì)讀了各地的昌氏族譜，有創(chuàng)修于元代，至今已九修有序的老譜，多為晚清及民國年間所修，僅存一段譜序。對各支族世系的考察，可從其創(chuàng)修年代、始遷祖開始計(jì)算。有些譜本在始遷祖之上，又杜撰了十幾代，而每一代僅相隔11年，有違常理。有些人把同姓的人悉數(shù)收進(jìn)家譜，并為他們安排輩份，其實(shí)這些名人本不同宗，八竿子都打不著，怎么可能一下子就成了該家的祖輩?今天的人若不注意，這樣的笑話還不知要傳到什么時(shí)候。

中國傳統(tǒng)聚族而居，搜集古譜要到祖居地，即通常所說的尋根問祖。愈是交通堵塞，愈能得到老人的希望。探尋到古譜后要仔細(xì)研究，研究者要具備相應(yīng)的文字功底和歷史常識。如今各個(gè)姓氏在譜系上都發(fā)現(xiàn)了很多老譜系，但在系統(tǒng)研究上卻力不從心，不是沒有譜系，而是真正能做譜系的人還沒有和編委會(huì)聯(lián)系。最起碼，編委會(huì)出初稿后應(yīng)送族中懂行之人審閱，然后校對有專人負(fù)責(zé)。如今有些姓氏要向出版社申請書號，這是值得提倡的，因?yàn)槌霭嫔缭趯徃鍟r(shí)可以把關(guān)，這就增加了族譜質(zhì)量的保底系數(shù)。

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