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高氏名人故事 高允寧丟性命不污蔑他人

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各個姓氏都有名人，今天的家譜故事欄目給大家?guī)砀呤厦斯适拢咴蕦巵G性命不污蔑他人。

高氏名人高允(390年—487年)，字伯恭，勃海蓨縣(今河北景縣西)人 。北魏時期重臣，丞相參軍高韜之子。

少年喪父，大器早成，有非凡的氣度，清河人崔玄伯見到他十分驚異，感嘆說：“高子黃中內潤，文明外照，必為一代偉器，我只擔心自己不能親眼見到?！备咴适畞須q時，為祖父高泰奔喪還歸本郡，家中財產(chǎn)都讓給兩個弟弟而自己身歸沙門，取名法凈。不久又還俗。高允喜好文學，擔笈負書，千里求學。博通經(jīng)史、天文、術數(shù)，尤其愛好《春秋公羊傳》，得到郡守召為功曹。

神麚三年(430年)，太武帝拓跋燾的舅舅陽平王杜超任征南大將軍，鎮(zhèn)守鄴城，任命高允為從事中郎，當時他已有四十多歲。杜超因為春天快到而諸州囚犯多不能判決，于是上表讓高允與中郎呂熙等人分頭前往各州，共同評決獄事。呂熙等人都因貪污枉法獲罪，惟有高允因清廉公正而得到嘉賞。杜超幕府解散之后，高允回家教書，受其學業(yè)的有一千多人。

神麚四年(431年)，他與盧玄等人一起被征召，拜為中書博士。遷任中書侍郎，與太張偉二人都以本官兼任安樂王(拓跋范)從事中郎。拓跋范是太武帝的寵弟，西鎮(zhèn)長安，高允輔佐得當，秦州人民很是稱贊。不久，高允，受召還朝。高允曾經(jīng)作《塞上翁詩》，詩中混同高興悲傷、遺落得失的情致。驃騎大將軍、樂平王拓跋丕西討上邽縣，高允又以本官擔任拓跋丕餐軍事。涼州平定后，因參與謀劃之功，朝廷賜高允爵汶陽縣子，加授建武將軍。

高允除了撰述北魏國史和誥命文書外，一生所作的詩、賦、諫、頌、箴、論、表、贊(包括《左氏解》、《公羊釋》、《毛詩拾遺》、《論雜解》、《議何鄭膏肓事》、《塞上翁詩》、《代都賦》、《名字論》、《告老詩》、《征士頌》、《北伐頌》、《酒訓》)共約百余篇，輯有文集，刊行于當世。高允精于算法之學，著有《算術》三卷。

北魏太武帝當政時期，司徒崔浩奉旨率領眾位史官編修國史，太子的老師、中書侍郎高允也參加了國史的編輯工作，因為這些史官把北魏朝廷的許多丑事都不加避諱地寫在了史書上，還把這些文字刻在了石碑上，因而惹怒了那些皇族人員，他們認為此史官給皇族丟了面子，就向太武帝告發(fā)，要求太武帝追究崔浩等人的責任。太武帝大怒，便興起了一場文字獄，下令將參與編寫史書的崔浩等人全部逮捕下獄。

太子聞訊后，立即把高允接到自己府中保護起來，第二天早上，他親自帶著高允去見太武帝，以便當面向太武帝求情。路上，他叮囑高允說：“如果皇上問你話，你一定要按照我的口徑回答!”

見到太武帝后，太子說：“我在東宮和老師(指高允)相處多年，知道他是一個謹小慎微的人，他雖然也參與了國史的編輯工作，但他地位低，在其中起的作用不大，主事的全是崔浩，請您赦免他吧!”見太子替高允求情了，太武帝也有心想要赦免高允，便問他道：“國史都是崔浩寫的嗎?”顯然，太武帝這是在給高允找了個臺階，只要高允順著他意思說“是”，也就萬事大吉了?？蓻]想到，高允竟然說：“不是，《太祖紀》是鄧淵寫的，《先帝紀》和《今紀》是我和崔浩合寫的。但崔浩管的事多，只抓綱要，至于具體注疏，我寫得比崔浩多?！碧涞垡宦牐亲硬铧c兒氣歪了，大怒道：“照這么說，你的罪過比崔浩還要大，我怎么能饒了你呢!”太子連忙替高允辯解道：“高允是被嚇壞了，所以才胡言亂語，我之前問過他，他說全是崔浩寫的!”太武帝便又問高允：“是這樣的嗎?”等于再次給了他一次機會。哪知高允竟然說：“太子是為了救我的命才這樣說的，其實他從沒問過我修史的事，我說的全是真話，我并沒有被嚇傻?！卑蠢碚f，高允如此不通情理、不懂得變通，太子想救他也救不了了，等待他的只有死路一條了。但沒想到，高允的這種誠實、大無畏的精神，感動了太武帝，他沒有堅持追究高允的責任，當場下令赦免了他。

太子和高允往回走時，太子責怪高允不知見機行事，以致一再激怒皇上，給自己找麻煩;但高允卻回答：“按照歷史事實撰寫國史論述朝政得失，這并沒有錯。我和崔浩一起編寫史書，應當共享生死榮辱，出了事，我怎么能全推給他呢?您一心想救我，我很感激，但我不能為了活命而說違背良心的話啊!”

趨利避害是人的一種本能，很多人在災禍到來時，出于自保的本能，都把責任推到別人身上，不惜落井下石，以此來漂白自己。但高允的做法卻恰恰相反，大難當頭之際，高允并沒有把責任推得一干二凈，而是寧可被殺頭也不肯污蔑他人，表現(xiàn)出了令人敬仰的人生擔當?！安荒転榱嘶蠲f違背良心的話”，是高允精神風骨的真實寫照，也是一種值得我們學習的處世原則。

（高氏名人故事）