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對(duì)五服、六親、九族、祖宗十八代的解讀

在浩瀚的家族脈絡(luò)中，"五服"、"六親"、"九族"及"祖宗十八代"這些詞匯，猶如璀璨星辰，引領(lǐng)著后人穿梭于歲月的長(zhǎng)廊，探尋著血脈的奧秘與親情的深度。

（一）五服

五服，這二字蘊(yùn)含著雙重意境：

一者，它輕描淡寫間勾勒出喪服之制，那是《儀禮·喪服》中細(xì)膩劃分的五重哀思，由重至輕分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，每一等都對(duì)應(yīng)有一定的居喪時(shí)間。從斬衰之沉重，至緦麻之輕拂，如同情感的漣漪，一圈圈蕩漾開去，每一圈都承載著不同的哀悼深度，訴說(shuō)著生者與逝者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。

二者，它又是家族結(jié)構(gòu)的縮影，指親人范圍。五服，是中國(guó)古代社會(huì)以父系為重組成的家族。其范圍以夫妻為圓心，上至父、祖、曾祖、高祖四代及其配偶，下至子、孫、曾孫、玄孫四代及其配偶共九個(gè)世代，繪就了一幅波瀾壯闊的家族圖譜，通常稱為本宗九族。在此范圍內(nèi)的親屬，包括直系親屬和旁系親屬，為有服親屬，死為服喪。親者服重，疏者服輕，依次遞減。

（二）六親

有個(gè)成語(yǔ)叫“六親不認(rèn)”，這一成語(yǔ)背后，藏著古人對(duì)家庭關(guān)系的深刻洞察。六親之說(shuō)，紛繁復(fù)雜，猶如萬(wàn)花筒般變幻莫測(cè)，但究其本質(zhì)，皆圍繞血脈與婚姻的紐帶展開。

歷史上“六親”有特定的內(nèi)容，其代表性的說(shuō)法有六種：

1、指父、母、兄、弟、妻、子為六親。

2、指父子、兄弟、夫婦為六親。

3、指父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（指妻一方的家屬）及姻亞（指夫一方的家屬）。

4、指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。

5、指外祖父母、父母、姊、妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子。

6.天地君親師友

筆者尤為傾心于第一種詮釋——父、母、兄、弟、妻、子，這六人，恰似生命之樹的根與葉，緊密相連，構(gòu)成了家庭最基本的單元，也是情感最為濃厚的港灣。

（三）九族

九族之廣“株連九族”，這不僅僅是影視作品中的殘酷橋段，更是古代社會(huì)家族觀念的一種極端體現(xiàn)。九族，即以夫妻為核心，向上追溯至高祖，向下延及玄孫，共計(jì)九代，構(gòu)建了一個(gè)龐大的家族體系。它如同一棵參天大樹，根深葉茂，每一枝每一葉都緊密相連，共同抵御風(fēng)雨，也共同分享陽(yáng)光。

（四）祖宗十八代

祖宗十八代是指以自己為中心的上下九代的宗族成員。

1、從自已之上的上序稱謂是：自已、父母、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、遠(yuǎn)祖、鼻祖。鼻祖是什么意思呢？古人說(shuō)“因人懷胎，鼻先受形，故鼻祖為始祖。”

2、從自已之下的下序稱謂：子、孫、曾孫、玄孫、來(lái)孫、晜(kun)孫、仍孫、云孫、耳孫。耳孫的意思是“耳孫者，謂祖甚遠(yuǎn)，僅耳目聞之也?！?/span>

所以祖宗十八代從小到大的排位是為：耳、云、仍、晜、來(lái)、玄、曾、孫、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、遠(yuǎn)、鼻。

祖宗十八代，在家譜中，這不僅僅是一個(gè)數(shù)字的堆砌，更是對(duì)家族傳承與延續(xù)的深情頌歌。從鼻祖的遙遠(yuǎn)呼喚，到耳孫的輕聲細(xì)語(yǔ)，這十八個(gè)稱謂，如同一條穿越時(shí)空的長(zhǎng)河，將我們與先祖緊密相連。在這條長(zhǎng)河中，我們既是繼承者，也是傳承者，每一代人都在用自己的方式，書寫著屬于家族的輝煌篇章。如此，祖宗十八代，便不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的排序，而是一段段生動(dòng)的家族故事，一曲曲悠揚(yáng)的生命之歌。