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乾隆為何非要干預(yù)民間纂修家譜？

清政府對(duì)私人纂修家譜進(jìn)行直接干預(yù)，主要集中在乾隆年間，大約形成兩次高潮。

首次浪潮，涌動(dòng)于乾隆二十九年（1764年）的江西，江西巡撫輔德猶如一位敏銳的洞察者，洞悉了省內(nèi)家族間那股不合時(shí)宜的暗流——合族建祠之風(fēng)盛行，同姓異族間竟妄圖以血脈相連之名，共筑祠堂，實(shí)則圖謀不軌，斂財(cái)為實(shí)，祠產(chǎn)紛爭(zhēng)如同野火燎原，愈演愈烈。更甚者，家譜編纂之時(shí)，各家族競(jìng)相攀附古圣先賢，如姓周的祖先必是后稷等，人人自詡?cè)A胄之后，字里行間，僭越之辭頻現(xiàn)。輔德見此，憂心忡忡，遂上疏天子，懇請(qǐng)圣裁，以正風(fēng)氣。乾隆帝聞奏，洞若觀火，知此非江西一隅之疾，乃天下共病，遂詔令天下督撫，嚴(yán)加稽查，明令禁止合族建祠于省垣府治，一時(shí)之間，風(fēng)聲鶴唳。

輔德得令，如虎添翼，于江西境內(nèi)雷厲風(fēng)行，逐族審查，調(diào)驗(yàn)譜書，果然發(fā)現(xiàn)，荒誕不經(jīng)者比比皆是：有的始祖上推三皇五帝，甚至遠(yuǎn)涉盤古地皇，最荒唐的是一些只見于野史、小說話本中的人物，如雷震子之類，也被奉為始祖，荒謬至極。輔德鐵腕之下，此等謬妄盡皆刪削，版牒俱毀。新修家譜，必須經(jīng)官府審查無誤，蓋印后方可分發(fā)。清初原本出于鞏固皇權(quán)、維系宗族和諧之考量，鼓勵(lì)修譜，以期通過弘揚(yáng)倫理，凝聚人心，然世事難料，最后出現(xiàn)的某些負(fù)面后果竟到了不得不采用政治力量進(jìn)行干預(yù)的地步。這一次譜禁，除江西輔德是主動(dòng)而為之外，其他各地官員大多為被動(dòng)而為。

時(shí)隔數(shù)年，乾隆中期，第二次譜禁風(fēng)暴再起，此番卻是地方官員主動(dòng)請(qǐng)纓，其背后，乃是《四庫(kù)全書》編纂與“文字獄”高壓下的自我救贖。此次譜禁特點(diǎn)是重點(diǎn)查找、刪改家譜中的僭越、違礙字句。乾隆四十三年（1778），四庫(kù)全書擬定的查辦違禁書籍條款九則正式頒布，將查繳禁書的時(shí)限由晚明提前到宋元，并多次大興文字獄。地方官員，為求自保，紛紛投身此役，形成了一個(gè)全國(guó)性的“皇上厘定文體”行動(dòng)，家譜亦未能幸免。據(jù)當(dāng)時(shí)的相關(guān)譜序記載，家譜之中，但有一字一句僭越不當(dāng)，皆難逃刪改之命，最后還得由地方官審定，方可付梓。其間，因家譜用詞不當(dāng)或體例失范而被舉報(bào)之例，不勝枚舉，一時(shí)之間，家譜編纂，謹(jǐn)小慎微，風(fēng)氣為之一變。

總結(jié)：譜禁政策看似嚴(yán)格，但也非百害無一利。編纂族譜本就應(yīng)以實(shí)事求是、客觀真實(shí)為核心。但是在實(shí)際的族譜發(fā)展過程中，卻逐漸出現(xiàn)攀附等陋習(xí)。乾隆朝的譜禁政策使民間譜牒存在的這些問題有所修正，對(duì)提高譜牒質(zhì)量有一定的意義。該政策的實(shí)行影響了族譜編修體例，一定程度上對(duì)民間修譜起到了規(guī)范作用。比如，在追溯祖先時(shí)，各地宗族不能再妄自援引，多以五世祖或始遷祖作為家族祖先的上限。