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錦秋文譜|中華家譜館常用家譜格式

家譜，是中華民族特有的文化根脈和傳承體系。家譜文化，即是一種社會生活現(xiàn)象，又是一種重要的文化體現(xiàn)。編修家譜，既能滿足華夏子孫維系根脈、躋身歷史長河的文化需求和家國情懷，又可以維護民族團結(jié)、促進文化進步和社會發(fā)展。

2015年錦秋文譜|中華家譜館專家學者精心研究眾多族譜，系統(tǒng)歸納總結(jié)并推出家譜標準格式，該標準格式分為三大類 :

A型:傳統(tǒng)經(jīng)典家譜格式

B型:現(xiàn)代創(chuàng)新家譜格式

C型:索引速查家譜格式。

該標準格式為家譜編修提供了規(guī)范化的標準和樣板。

家譜標準格式

歐陽修式

歐陽修式：歐陽修是北宋文學家、史學家。歐陽修（1007-1072年）在編撰《歐陽氏譜圖》中創(chuàng)立的：“譜圖之法，斷之可見之世，即為高祖，下至五世玄孫而別自為世?！贝朔ㄒ员砀駡D式記述人的世系及旁支分支。每五世一圖，第二圖五世至九世，第三圖九世至十三世，以下類推，至現(xiàn)存者為止。

歐陽修式家譜格式的特點是：世代分格，由右向左排列，五世一表。用起來很方便。歐式中，每個世代人名左側(cè)可有一些生平記述，主要介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功績等。

蘇洵式

蘇洵式：又稱蘇式，是由北宋文學家蘇洵（1009-1066年）在仁宗至和年間編修《蘇氏族譜》中創(chuàng)立的：“凡嫡子而后得為譜，為譜者皆存其高祖，而遷其高祖之父”。為后世修譜提供了范例。蘇式縱向注意諸多父子相繼關(guān)系，主張五世則遷的小宗之法；橫向強調(diào)對兄弟分支的區(qū)別，推崇和各支譜為一編的大宗譜，推崇大宗之法。總的是以五世為圖，五世之外，親盡服窮，圖表不載，以宗法為則，詳近而略遠，更進而尊近而旺遠，較歐陽氏更為嚴格。

蘇洵式家譜格式又稱垂珠體式，其特點是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調(diào)宗法關(guān)系。

現(xiàn)代蘇式

寶塔式

寶塔式：是將世代人名像寶塔一樣，自上而下排列。其特點是將始祖置于上方正中位置，后世子孫按輩分依次排列，每一父輩必置于字輩的上方正中，這樣家庭成員的親疏、血緣關(guān)系表現(xiàn)的非常明了，一目了然。

寶塔式采用橫豎線連接法，缺點是豎線永遠處在橫線的中間，這對人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關(guān)系不清，會為寫譜、看譜帶來很多不便。

目前，由于現(xiàn)代印刷科技的進步，錦秋文譜研制出智能家譜排版系統(tǒng)，可以合理編排和印刷這種寶塔式的家譜。

現(xiàn)代寶塔式

牒記式

牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關(guān)系，而是純用文字來表述這種關(guān)系。每個人名下都有一個相關(guān)的簡介，如：字、號、功名、官爵、生辰年月日、葬地、功績等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約紙張。

牒記式家譜類似于每位家庭成員的簡歷匯編。其優(yōu)點是世系固定，依次分明，因此有不少家譜采用這一圖譜。錦秋文譜結(jié)合多年排版經(jīng)驗，歸為兩類排法，一種是按家排，一種是按世排。具體如下：

總結(jié)

以上家譜格式各有特色，是家譜中最常見的。但也有其它的變化，我們在編修家譜時，可根據(jù)掌握資料的多少、家族成員的多少等靈活運用?？傊?，家譜要易看易懂、內(nèi)容真實、層序分明，這才是最為重要的。