《黃氏家譜》前言
今逢盛世,國泰民安,人心思源,為曉得宗族之譜系,傳國學(xué)之大義,由我們尋脈絡(luò)、訪親友、匯眾聲、集資料。編寫《焉支山黃氏家譜》,弘揚(yáng)家風(fēng)以正族人之道,實(shí)乃大有意義之為。此舉不僅是焉支山黃氏族人智慧、力量精神的繼承和延續(xù),更是黃氏一門族風(fēng)的有效傳承。認(rèn)祖歸宗,追思先人,激勵(lì)后人,樹君子之風(fēng),行仁義之舉,開萬世之基業(yè)。讓焉支山黃氏家族的發(fā)展形成初步的統(tǒng)一和完善,也為百世后裔們的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
焉支山黃氏自第一世起至現(xiàn)在已傳至第九世,第一世來自花寨新泉黃氏,但是是何緣由進(jìn)入焉支山,又是哪房人丁進(jìn)入焉支山,已無法考證(早年新泉黃氏有族譜存世,20世紀(jì)六、七十年代文化大革命期間遺失)。至《焉支山黃氏家譜》編修時(shí),六世僅存黃金鑄、扁月英、黃金富、黃月英、石文龍五人,據(jù)他們回憶確定了老墳排序,名諱追至第二世。因我們沒有史料考證,經(jīng)我們編寫人員以二十五歲為一世推算,至六世黃氏先祖在焉支山已生活超過150年。從六世長子黃金鑄出生的1933年計(jì)算,焉支山黃氏一世祖進(jìn)山時(shí)間大概在1780年(清朝乾隆四十五年)至1810年(清朝嘉慶十五年)間。由此我們得到一些較為清晰的數(shù)據(jù)是焉支山黃氏自第一世至2005年左右先后搬出焉支山,焉支山黃氏在此共計(jì)生活了約230年左右,兩個(gè)多世紀(jì),近四個(gè)甲子年。
根據(jù)六世先輩的記述及其他考證,可以確定焉支山黃氏第一世是白丁(不識(shí)字),且以農(nóng)牧為生。我們繼續(xù)追源探索,僅存一些口頭留傳:作為河西黃氏的分支,張掖區(qū)域內(nèi)黃氏先祖是從山西大槐樹移民至甘肅張掖,兄弟英、才、落、育四人分別落戶于張掖草湖、山丹東樂、民樂新天杏園村和豐樂張滿村,字輩有:…有明正希金克天業(yè)...‘’。
家譜可續(xù)百代之源流,能辨一族之血脈,知九族之遠(yuǎn)近,家譜字輩乃本族子孫根源所在。不可隨心所欲,使用字輩不當(dāng),以致輩分混淆。此次編修《焉支山黃氏家譜》實(shí)為承前啟后,議定字輩排序更為重要,經(jīng)由編委會(huì)人員共同商議排字輩如下(自九世起):
業(yè)興家多慶,德宏國增雄;
宗華昌孝義,道蔚耀庭正。
此二十個(gè)字為二十代順序排字譜名。其中“業(yè)、慶、國、雄、華、義、正”七字放第三字使用,如“黃*業(yè)、黃*慶、黃*國、黃*雄、黃*華、黃*義、黃*正”;其余十三字放第二字位置,如“黃興*、黃家*、黃多*、黃德*、黃宏*、黃增*、黃宗*、黃昌*、黃孝*、黃道*、黃蔚*、黃耀*、黃庭*”等。此舉可使我族字輩有條不紊,若有不妥之處,再由子孫后代便宜行事。
家譜是經(jīng)過本家族人,先后記載整理出來供百世子孫后裔們繼承下去,這是我們的目的,家譜是家族的歷史見證。望子孫后裔們?yōu)闋I造人文精神,弘揚(yáng)家聲,傳承發(fā)揚(yáng)先輩們的優(yōu)良作風(fēng),讓焉支山黃氏血脈永續(xù),人丁興旺,家業(yè)隆盛千秋萬代!
《焉支山黃氏家譜》編委會(huì)
二〇二一年十二月三十一日
錦秋文譜
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錦秋修家譜
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