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江南古鎮(zhèn)南潯“四象”家風(fēng),磚雕門樓里的文化記憶



南潯古鎮(zhèn)位于湖州市南潯區(qū),地處江浙兩省交界處。明清時(shí)期為江南蠶絲名鎮(zhèn),是一個(gè)人文資源充足、中西建筑合璧的江南古鎮(zhèn)。經(jīng)過(guò)上百年的風(fēng)雨,江南古鎮(zhèn)南潯不少門樓已經(jīng)破損。所幸“四象”的家訓(xùn)家規(guī)家風(fēng)還在,他們的后代子孫傳承和弘揚(yáng)好家風(fēng)的精神還在。

劉鏞白手起家,憑著勤勞和智慧成為南潯“四象”之首富。按一般人的想象,這日子不知道該如何穿金戴銀、花天酒地了。恰恰相反,劉鏞對(duì)世道、對(duì)自己,始終都有很清醒的認(rèn)識(shí)。時(shí)時(shí)以當(dāng)年的艱苦生活及祖先的家訓(xùn)自勵(lì),不愿過(guò)多地享受,而寧愿多做善事。

劉鏞主要的家訓(xùn)內(nèi)容:

道德修養(yǎng):劉鏞強(qiáng)調(diào)心術(shù)不可得罪于天地,言行要留好樣與 兒孫。施恩無(wú)念,受恩莫忘。

行為規(guī)范:劉鏞提出了治家格言,如禁奢侈,戒淫蕩,一切非禮之事,絕念不為。

家庭關(guān)系:劉鏞認(rèn)為兄弟恭,姐妹親,端正門風(fēng)。夫妻吵架盡量不要讓孩子聽(tīng)到,免得孩子恐懼。

教育理念:劉鏞認(rèn)為每個(gè)家都不一樣,也不一定是典范,所以我不能說(shuō)要孩子傳承家的精神。但是孩子一定要知道自己的根,不可以忘本。

生活態(tài)度:劉鏞提出了勤儉持家,努力奮發(fā),建設(shè)美好家庭的理念。

職業(yè)選擇:劉鏞提出了男人耕讀買賣,女人紡織殷勤的觀點(diǎn)。

社會(huì)行為:劉鏞提出了每日開(kāi)門兩扇,要辦用度人情。自食油鹽柴米,總要自己操心。一家同心合意,何愁萬(wàn)事不興。

南潯“四象”之張氏一門,走出了兩位赫赫有名的代表人物,一位是“民國(guó)奇人”張靜江,一位是帶著山海般的財(cái)富走向市場(chǎng)和書(shū)齋,成為傳統(tǒng)商人和文化人的張石銘。張家所倡導(dǎo)的“世德作求”的儒學(xué)理念和家風(fēng)文化,已經(jīng)在潛移默化中得到傳承、弘揚(yáng)和光大,這正是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳之價(jià)值所在。

張石銘家訓(xùn)的內(nèi)容可以概括為以下幾點(diǎn):

世德作求:這是張石銘舊宅門廳前方的一幅刻字,由晚清藝術(shù)大師吳昌碩所篆。這句話出自先秦的一首古詩(shī)文《下武》:“王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚?!逼浜x是后代的德行要匹配得上先祖才行,這是張家的家訓(xùn)。

積陰功:張氏望族的家訓(xùn)還包括積陰功,即通過(guò)積累善行來(lái)為后代積累福德。這不僅僅是廣施厚賚,而是在日常的念慮之間常存利物之心,天地神明共鑒之,將來(lái)福澤近則及于身,遠(yuǎn)則及于子孫。

儉以養(yǎng)德:張氏家訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)儉樸的重要性,認(rèn)為儉是美德,禮是與其奢侈不如儉樸的圣訓(xùn)。近世富貴之家往往競(jìng)以奢侈相尚,但不知作法于儉,尚懼其奢。因此,張氏子孫應(yīng)從飲食、衣服、宮室、納聘嫁女及壽宴喪祭等方面都以簡(jiǎn)約相尚,但無(wú)失之太嗇。同時(shí),應(yīng)避免侈言以招尤,侈行以招辱,這些都是儉意的表現(xiàn),可以垂范后人。

南潯“四象”之一的龐家發(fā)跡致富后,牢記祖上遺訓(xùn),繼承了“德”“善”的家訓(xùn)家風(fēng),開(kāi)設(shè)藥店,凡窮苦人家無(wú)錢贖藥的,分文不收。這在當(dāng)?shù)乇粋鳛槊勒劇?/span>

南潯“四象”之一顧家第四代中最杰出的人物是顧乾麟,顧家的絲行在第三代手中出現(xiàn)了衰敗,至20年代,顧乾麟的父親顧叔蘋病故時(shí),顧家已負(fù)債3.7萬(wàn)兩銀,當(dāng)時(shí)顧乾麟年僅17歲。顧乾麟謹(jǐn)遵父親的遺訓(xùn):“一個(gè)人不能無(wú)錢,不過(guò)錢要賺得正大,用得光明。不要被錢利用,要利用錢。得之社會(huì)的,必須還之于社會(huì)”。他不僅重振了顧氏家業(yè),而且以創(chuàng)辦中國(guó)歷史最長(zhǎng)、受獎(jiǎng)學(xué)生最多、設(shè)置學(xué)校最廣的“叔蘋獎(jiǎng)學(xué)金”,名揚(yáng)中外。

今天,我們重拾這份傳統(tǒng)精神力量,充分激發(fā)“最美家庭”的乘數(shù)效應(yīng),無(wú)疑是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。


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