南門外永南里湖際鄉(xiāng)帶草堂山鄭氏源流綜述
吾祖河南光州固始,滎陽鄭氏系桓、武、莊三公之后也,我鄭氏過江始祖庠公為東吳車騎長史,平難將軍,晉惠帝時劉淵之亂,在西晉永嘉二年(308)渡江傳由壽春,遷居江蘇丹陽。其次子昭公隨父南渡,為晉龍讓將軍,封開國侯,先后為福、泉二郡刺史。遂定居福州,過莆田、愛其風(fēng)土,乃遷祖墳于鳳凰山,當時并未安家于此。于唐德宗貞元元年(785),三先生為避李希烈之亂,露公偕同,同祖弟莊公淑公由福州同徒于永泰,又自永泰同徒隱居莆田鳳凰山南麓之側(cè)(今南山廣化寺乃公舊宅)重構(gòu)書堂,“湖山書院”吟誦詩書,研修儒業(yè)授課講學(xué),郡人化之,時人稱南湖三先生。開莆鄭氏露公傳至仲公之間(約七世斷代),我鄭氏祖仲公昆季兄弟五人,由莆分徒各地,仲公于宋太祖開寶元年(968),由莆田寓居長樂后遷閩縣永福里城山,枝開繁衍,故稱一世祖。葬于福州東門金雞山東岳后。二世祖公少穎敏知陰陽學(xué)。三世祖付公,樂善好施,修真隱寺。四世祖攝公中年歿,葬富耕山金鰲抱卵穴,臨葬時遇雷電暴雨,人眷避雨山樓,棺放于磹下,雷雨驟至,磹覆棺沒,故世稱天葬公。五世祖萬公娶林浦林以訓(xùn)之女,萬公早逝留有一子名中節(jié),婆媳守節(jié)撫孤。六世祖中節(jié)公少孤,賴外祖林以訓(xùn)育之,得外祖諄諄教誨,使公孜孜勤謹,操勤勞儉,治家置田,筑室積書,延師教子,益好善修橋道,濟困寵恤鰥寡,修真隱于瑞跡寺。七世祖龔公,性溫厚,孝親睦族,筑室而居,環(huán)以樹林矢志誦讀,與父藏書二十柜,延名師課,子孫自是科甲蟬聯(lián),膴仕彬彬而出。公以子貴,贈奉議郎。八世祖昱公官至宋文思院右丞相,兼寶文閣侍制。胞弟昺公官至宋樞密院編修。九世吾祖更是出有六相,城山九世祖又以官名分六支派,分別為昱公長子涓公官至宋樞密院右丞相,為監(jiān)場派。昱公次子浚公官至宋樞密院大學(xué)士,為承事派。昱公三子沆公官至宋端明殿大學(xué)士為經(jīng)干派。昺公長子渾公,官至宋國子監(jiān)祭酒兼御史中丞上柱國,兼端明殿大學(xué)士,為貢元派。昺公次子濛公,官至宋機宜閣學(xué)士,兼端明殿大學(xué)士,同知樞密院事兼參政事,致仕卒,贈太子少師,追封長樂郡公,為機宜派,昺公三子湜公,官至宋朝請大夫,邢部侍郎、待制等,封同安郡開國候,食邑一千戶,賜紫金魚袋。卒,贈文肅公,為侍郎派。故而八世九世有七相流芳之說。吾支乃九世祖沆公端明殿大學(xué)士,分經(jīng)干派。沆公墓葬大翁山,牌題日《宋提干鄭公林氏夫人》十世祖鈞公,登慶元二年特奏進士名,官至樞密院修撰。享壽八十歲,葬大翁山,有石墓亭為記。十一世祖宜老公,始遷湖際發(fā)祥,胞弟章老公之曾孫開公遷臚廈發(fā)祥,至此沆公一脈全部遷出城山、宜老、章老與父同葬大翁山。宜老公長房一脈十二世至二十三世,因族譜毀于文革,先祖名諱無從考證,只能以“景、瑞、永、泰、書、香、門、第、百、代、仕、旺”這十二字彩語來尊稱這十二世先祖,二十三世旺公生有二子,長子環(huán)潮公,居北邊發(fā)祥。次子環(huán)水公居湖際發(fā)祥。宜老公次房十二世庵公,十三世白庵公,十四世至二十世亦是因文獻毀于文革,先祖名諱無從考證,以長、發(fā)、其、祥、本、支、百”這七個彩語,來尊稱這七世先祖,二十一世信守公,二十二世國玉公。二十三世仰湖公生一子文善公,居湖際發(fā)祥。二十四世環(huán)水公衍派分為:“德伍厝,大厝、后門厝、里厝”。文善公衍派稱為“對面街”。鄭氏始祖源遠流長,枝繁葉茂,十一世宜老公遷湖際歷七百余年,至今傳三十九世,繁衍叁千余口,更有諸多族人遷徙池乾、臚岐、峻邊、福州市區(qū)、長樂江田、香港、臺灣、新加坡、英國、美國等。迄今鄭氏族人遍布全球,遷居各地,繁衍生息,茁壯發(fā)展。
湖際村籌備族譜 編輯
二零二三年季春
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