敘
傳者傳也,所以傳斯人之,隱征志終身之梗概也,故圣經(jīng)有:傳而精義著先賢,有傳而理道顯。然則,傳之所關(guān)不亦重哉。夫,世之碌碌者無傳,而無奇者又無傳。想我李氏先公為朝廷重臣,如少府公治遵化五年,薦剡者四司,獎(jiǎng)?wù)叨腥簧俦9珒墒茴櫭龜z冢宰;忠義公始憂國(guó)事,終死國(guó)難。其勵(lì)精之,勤劬圖治之苦心,固為后人蹺首而望。茫然莫名者也,其有傳也,固也興生也晚,未獲親受庭訓(xùn),每念先輩藝文行述,若汲沒焉。惜遭明季之亂,版籍灰廢,卷帙多無存者。戊申會(huì)譜于睢城,與族叔懋本居得見先公傳三編,誥命僅三封,族會(huì)引一幅,隨抄而藏之,奉若圭璧焉。尤恐久而或失也,又與族弟廣全共質(zhì)列于家譜之首,另為一冊(cè),庶后世子孫一閱,而先公之行不泯云。
道光二十八年冬月望日
十四世孫 振興謹(jǐn)識(shí)
錦秋文譜
掃一掃關(guān)注
錦秋修家譜
掃一掃關(guān)注
掃一掃,手機(jī)訪問
掃一掃,關(guān)注我們